מוֹלֵק אוֹתָהּ... כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ. לעיל ו,כג.
בְּקֶרֶן דְּרוֹמִית מַעֲרָבִית. מלמטה (לקמן ה"י).
וְיוֹרֵד בְּצִפָּרְנוֹ עַד שֶׁיַּחְתֹּךְ הַסִּימָנִין אוֹ רֻבּוֹ שֶׁל אֶחָד מֵהֶן. כדין שחיטת עוף שדי בחיתוך רובו של סימן אחד (הלכות שחיטה א,ט; ובניגוד לעולת העוף שחייב לחתוך בה את שני הסימנים — לעיל ו,כג).
וְאֵינוֹ מַבְדִּיל הָרֹאשׁ מִן הַגּוּף. אינו מפריד את הראש מהגוף (בניגוד לעולת העוף — שם).
וּמַזֶּה מִדָּמָהּ עַל קִיר הַמִּזְבֵּחַ. מחזיק את הגוף והראש של העוף ומנער את הדם על המזבח (לא באצבעו או מכלי).
לְמַטָּה מֵאֶמְצָעוֹ. למטה מחוט הסקרא.
וּשְׁיָרֵי הַדָּם מִתְמַצִּין עַל הַיְסוֹד. בהמשך לפעולת ההזאה היה מקרב את העוף לקיר המזבח באופן שהדם היה מתמצה מן העוף ונוזל לאורך קיר המזבח עד ליסוד (ערוה"ש עז,ט; וראה אבן האזל שעצם הגעת הדם שהוזה ליסוד היא המיצוי).
מִכְּלָל שֶׁהַנְּתִינָה עַל קִיר שֶׁהַשְּׁיָרִין שֶׁלּוֹ מִתְמַצִּין עַל יְסוֹד וְזֶה הוּא הַקִּיר הַתַּחְתּוֹן. מהפסוק לומדים שדם חטאת העוף צריך להינתן על קיר המזבח שממנו ייפול הדם ליסוד. קיר זה הוא קיר הסובב (הנמצא מעל היסוד) ורובו נמצא בחלק התחתון של המזבח, לכן יש לתת את דם חטאת העוף על החלק התחתון של המזבח.