1
שֶׁאֲנִי אוֹמֵר וכו’. חכמים הקלו במקרה זה לתלות ולסמוך על כך שאולי החולין נפלו לחולין והתרומה לתרומה.
2
וְאַף עַל פִּי שֶׁלֹּא רַבּוּ חֻלִּין עַל הַתְּרוּמָה. היתר זה הוא גם במקרה שאין אפשרות להסתמך על ביטול ברוב.
3
עַד שֶׁיִּרְבּוּ חֻלִּין עַל הַתְּרוּמָה. שמן התורה התרומה בטלה ברוב.