1
איעצך בס' עדות ביוסף הקשה דמשמע דעד עתה ל"ה אלקים עמו, וי"ל דבזהר הקשה איך תוכל שכינה להיות בעדת אל, הלא הבע"ד צריכים להיות בעיניך כרשעים כמשנה פ"א מ"ח מאבות, ותי' בשעה שיוצאים ודיינים נו"נ בדין אז שכינה שורה ביניהם, וז"ש מדוע אתה יושב לבדך ודן יחידי ול"צ בע"ד לילך לחוץ ואיך השכינה שורה, ולכך איעצך שתקח דיינים ואז יצטרכו בע"ד לצאת: