והכית עי' לב אריה חולין ו': בגמ' גדולים צדיקים במיתתן פרש"י דבאלישע כ' ויגע, ובחייו כשרצה להחיות בן השונמית הוצרך לשום פיו על פיו, דבחיים הוצרך נס בטבע להחם בשר הולד לקרב קצת אל הטבע, ולאח"מ הי' זכותו גדול בנגיעה בעלמא, וזה הטעם שעבר משה והכה הסלע בפ' חקת, שבלא"ה קשה במה שה' צוה לדבר לסלע ולא צוה כן בפ' בשלח, וי"ל שארז"ל באר בזכות מרים וכשמתה נסתלק' וחזר' בזכות משה, ומרים ל"ה זכותה גדול' כ"כ כמשה, ול"ה בכח דבור בעלמא והוצרך לפעולה גשמית להכות בצור לקרב קצת אל הטבע, כמ"ש רד"ק מ"א (י"ז כ"א) באלישע, אבל אח"כ כשחזר' בזכות משה, היה יכול לפעול אף בדבור, אבל משה רבינו שהיה עניו לא רצה לדבר ולהראות שזכותו גדול' ממרים ולזה הכה, והיה רע בעיני ה' דהיה יכול לבוא לקידוש השם, והיה צריך לפנות מענווה שלו ע"ש, עי"ל דביציאת מצרים היו הרבה נסים ולא הוצרך לחזק אמונה, למעט בניסא עדיף ודי בהכאה, אבל במדבר שדור הישן פוחתים וקם דור חדש שלא ראו נסים כ"כ היו צריכים לחיזוק אמונה ורצה ה' שידבר לסלע ולכן נענש:
×
Friend,
With Purim right around the corner, Sefaria is busy preparing for the “Purim bump” — the increase in users who visit Sefaria to celebrate the holiday. Last year, more than 100,000 people visited the library or used the app to connect with the holiday or read along with Megillat Esther. This year we’re expecting even more.
To help with our text and tech preparations ahead of this busy time, a generous Jewish foundation is matching all gifts to the library up to $36,000.
Please give today to help us meet your learning needs!