שבעת ימים קודם שריפת הפרה וכו' ודבר זה קבלה מפי משה רבינו ע"כ. וכ"כ בפ"א מהלכות עבודת יום הכפורים דין ג' ואני תמיה דבפ"ק דיומא עלה ג' אמרינן כי אתא רב דימי אמר ר"י מתני חדא ר"ל מתני תרתי ר"י מתני חדא לעשות לכפר אלו מעשה יום הכפורים כו' ופריך והא תנן שבעת ימים קודם יוה"כ ושבעת ימים קודם שריפת הפרה מעלה בעלמא היא ע"כ הרי דלר"י הפרשה דיום הכפורים הוא דוקא מן התורה אבל הפרשה דשריפת הפרה הויא דרבנן משום מעלה בעלמא וא"כ היכי שבק ר"י ופסק כר"ל דס"ל דתרווייהו מן התורה ועוד יגדל התימה כפי מה שכתבו התוס' שם דרבנן פליגי עליה דרבי ישמעאל ור"י ס"ל כרבנן דפשיטא דהלכה כרבנן וכר"י דס"ל כוותייהו. שוב ראיתי להר"י קורקוס ז"ל שעמד על זה ותירץ שהר"ם היה גורס בברייתא דסיעתיה דר"י כגירסתנו לעשות אלו מעשה פרה ולא ידעתי היאך יתיישב גירסא זו דהיכי פליג רבי יוחנן עליה דברייתא ואם נאמר דס"ל דההיא רבי ישמעאל היא ואיהו דאמר כרבנן א"כ הדרא קושיין לדוכתה דאמאי פסק רבינו כרבי ישמעאל וצ"ע: