חייב. אפילו לא כתב, דאלא כתב דמשנה י' קאי, כ"כ התי"ט וכ"כ במשנה י"א. וטעמא דכלל התנא הדברים השנויים במשנה י' י"א י"ב בלא כתב אחד, משום דכולהו שייכי אחר מיתה מה שאין כן האחריני:
Loading...
We use cookies to give you the best experience possible on our site. Click OK to continue using Sefaria. Learn More.OKאנחנו משתמשים ב"עוגיות" כדי לתת למשתמשים את חוויית השימוש הטובה ביותר.קראו עוד בנושאלחצו כאן לאישור