1
רש"י ד"ה ובעלי כשפים להמית כו'. נ"ב לא להמיתם בכשפים דלהבין ולהורות אתה למד ולא לעשות. העושה בר מיתה הוא. אלא צריכין להבין ולהכיר מעשה הכשוף כדי לידע אם חייב מיתה העושהום וגם לדעת במה לבטל מעשה הכשוף. גם יש בהלכות כשפים דמותר נמי כדאמר פד"מ [לקמן ס"ז ב'] כגון להשתמש בס"י ולהמית בשם כמו שעשה משה למצרי ופנחס לבלעם: