1
רש"י ד"ה ההוא לקדרה וכו׳ הוי חלב שחיטה. נ"ב כלומר לא בציר מחלב שחוטה הוי ואסור מיהא מדרבנן:
2
תד"ה הא כחל לא בעי וכו' במבושל ובחי. נ"ב אע"פ שלא קרעו במבושל כיון דקרעו בחי סגי. דהכי סא"ד פירושא דמתניתין הכל קורעו חי ומבשלו. לא קרעו לאחר בשולו שוב אינו עובר ומותר אף בלי קריעה. אבל בחי לא סגי בלי קריעה קודם בשולו. הכי ס"ד. כן נ״ל וצ"ע: